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长春版八下语文教案:第1课《归园田居》

发布时间:2019-06-03 编辑 :本站 / 130次点击
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长春版八下语文教案:第1课《归园田居》

长春版八下语文教案:第1课《归园田居》资料下载长春版八下语文教案:第1课《归园田居》《归园田居》教案教学方针常识与能力方针:1.体味陶渊明的生平情形及诗歌的写作布景;2.理解作者招架黝黑,去官归田,不与那时黝黑的上层社会与世浮沉,酷爱田园生活的精神;3.学生能够切确流利地朗读并当堂背诵诗歌。

进程与体例方针:1.整体感知诗意,经过进程对景物描述的剖析,体味文中情形融会的意境美,诗人从中显现出来的情趣美;2.经过进程朗读与背诵感应感染诗歌的韵律与节奏。 豪情立场与价值不美观方针:1.切确评价陶渊明放弃宦海、归隐田园的生活道路选择,培养学生的修身意识;1.整体感知诗意,经过进程对景物描述的剖析,体味文中情形融会的意境美,诗人从中显现出来的情趣美;2.理解作者招架黝黑,去官归田,不与那时黝黑的上层社会与世浮沉,酷爱田园生活的精神。

教学难点对文中“但使愿无为”的“愿”的理解,以及感应感染作者的蓬户士情怀,贯通作者返朴归真的人生志趣与人生境地,进修其高贵的理想和判断的人生追求。 教学体例朗读法、谈判法、点拨法教学预备多媒体课件课时放置1课时教学进程一、导语设计在进入课程的进修之前,我想请同学们先来做一道选择题。

(出示幻灯片)此时在你眼前有两条路:你们会若何选择呢?请一、二位同学说说自己的观点。

(教师不予点评)大师的选择都有各自的理由,但其实我们都在做统一件事:舍与得(出示幻灯片)。

舍与得之间布满人的生平,东晋著名文学家陶渊明也曾经做过这样的选择。

他选择的是做一个日出而作,日暮而息的农人。 《归园田居》组诗写于他归隐田园的第二年,其中包括了他对自己舍官归家的感应和思虑。 今天,我们就来进修其中的一首,进修陶渊明的舍与得。

(出示幻灯片、板书)2、走近作者陶渊明我们其实不陌生,之前我们已经进修了他的散文——《桃花源记》,此刻我们往返顾一下他的小我资料。

(出示幻灯片)(全班答复)3、布景简介此诗写于陶渊明归隐的第二年。 归隐之前,还有一个典故,那就是“不为五斗米折腰”。 (出示幻灯片)这个故事讲的是:公元405年,陶渊明担负彭泽县令时,郡督邮来县梭巡,县吏告知他,应该穿着得整整洁齐地去恭迎郡督邮。

陶渊明感喟说:“我岂能为五斗米折腰向乡里小儿!”本日授印去职。

分开宦海回抵家园,从事耕读,这首诗描述的就是农家生活。

强调:陶渊明的此次去官回家是最后一次,从此再也没有出仕。 4、解读问题问题文章和诗歌的问题问题就仿佛是一小我的眉毛和眼睛,俗语说:目挑心招。

文章的问题往往能够向我们转达或暗示很多的有用信息。

发问:“归园田居”这个问题的题眼是哪个字?大师从这个字想到了甚么?(出示幻灯片)明晰:“归”从何而归?宦海为何而归?不愿与统治者与世浮沉归向何处?田园回去若何?那么,诗人归隐之后的生活是怎么样的呢?五、听录音范读,整体感知1.易错读音:秽:huì荷:hè长:zhǎng2.1.诗中有一处引用了典故,请把它找出来。

《汉书·杨恽传》:“田彼南山,芜秽不治。 种一倾豆,落而为箕。 人生行乐耳,须富贵甚么时候。

”(出示幻灯片)明晰:种豆南山下,草盛豆苗稀。 说话特点:平实亲热2.从这一句诗我们能够获得哪些信息?(出示幻灯片)明晰:①地址:南山②去豆田的目的:锄草③锄草的原因:草盛豆稀(板书)④季节:春末夏初3.因为“草盛豆苗稀”,非锄草不成呀。 于是说干就干——“晨兴理荒秽,带月荷锄归。 ”诗人一年夜早就来到田里清晰杂草了,那甚么时辰才回去呢?(“带月荷锄归”)等到月亮出来了才扛着锄头回家。

从这一句诗可以看出作者锄草干了多久?(一成天)“带月荷锄归”一句常为后世诗评家称道,请说出这一句的妙处。

(出示幻灯片)明晰:这一句将劳动生活的感应感染和山村静谧的夜景融会在白描般的图画中,表达了诗人对田园生活的知足。

4.现实生活如此清贫的陶渊明,竟然没有丝毫抱怨,也没有对宦海的贪恋,反而在诗歌中隐去了现实生活的艰巨和困窘,将归隐后的田园生活写的如此美好,这是为甚么呢?各种原因归结为一句话,写在诗歌中,你们找到了吗?(出示幻灯片)明晰:“但使愿无违”(板书)5.“但使愿无违”的“愿”具体指甚么?明晰:这里的“愿”具体指要依照自己的意愿生活,不想在那混浊的现实世界中失踪去自我,即便做一个农人也比在宦海上“为五斗米折腰”强。 6.再读诗歌,体味其中表达的诗人的思惟豪情。

(出示幻灯片)明晰:这首诗默示了田园劳作之乐,从中流吐露出了诗人对田园生活的酷爱和归隐田园的孤高、愉悦之情。 7、在音乐中感应感染陶渊明的归隐生活8、谈判:陶渊明被后世称为“百世田园之主,千古隐逸之宗”。

对他的隐逸思惟,你若何评价?教师总结:陶渊明的归隐是出于自己的意愿。

田园生活让他疲倦、烦躁的心获得放松和恬静,正如学者叶嘉莹所言——在古今诗人之中,能够直接面临人生的磨折悲痛,而且真正找到了一个解决方法的,只有陶渊明。

固然,他也不能不为自己所选择的这条道路支出了劳苦饥寒的价钱。

9、课堂小结。