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《遣悲怀·其三》元稹唐诗注释翻译赏析 古文学习网

发布时间:2019-07-09 编辑 :本站 / 200次点击
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《遣悲怀·其三》元稹唐诗注释翻译赏析  古文学习网

作品简介《遣悲怀·其三》由元稹创作,被选入《唐诗三百首》。 这是一首自伤身世不幸的诗。

它运用典故,抒发无子丧偶之悲,进而以长鳏来报答妻子生前凄苦相聚之恩,聊以自慰,真有“无可奈何花落去”之感。

其情痴,其语挚,吟来催人泪下。 作品原文遣悲怀·其三作者:元稹闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。

邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。 惟将终夜常开眼,报答平生未展眉。 作品注解1、邓攸句:晋邓攸,字伯道,官河东太守,战乱中舍子保侄,后终无子,时人乃有“天道无知,使伯道无儿”之语。

寻知命:即将到知命之年。 作者于五十岁时,始由继室裴氏生一子,名道护。 寻:随即。 知命,指五十岁。

2、潘岳句:晋潘岳,字安仁,妻死,作《悼亡》诗三首,为世传诵。

犹费辞:意谓潘岳即使写了那么悲痛的诗,对死者也等于白说。 实是说自己。

3、同穴句:意谓死后纵合葬一处,但洞穴冥,也难望哀情相通。 同穴:指夫妻合葬。 作品翻译闲座着想你,为你伤悲也为自己伤悲。

我已经老了,就算能活到一百岁,也没多长时间了。 晋朝的邓攸没有儿子,他知道这是命中注定的。

我也一样……潘岳丧妻后写了三首《悼亡》诗,也换回不来妻子的生命。

再悲哀的诗篇其实都不过是多余的,因为她也看不到。

我也一样……我死后会和你埋葬在一起,可是你我都什么都不知道了,还能期望什么呢?来生有缘再相见,再好好报答你,更是难以指望的呀!现在我只有今夜不睡想你,来报答你曾经为我受的苦……作品韵译闲坐时我常常悲悼你,也常常自悲;纵使人生能活百年,仍然恰如一寐。

邓攸终身无子,难道不是命运安排?潘岳悼诗写得再好,也是心机枉费!即使死后合葬,地府冥冥有何指望;要想来世再结良缘,更是虚妄难期。 我只有终夜睁着双眼,长远怀念你;以报答你终身清苦,从未喜笑开眉!作品评析这是一首自伤身世不幸的诗。

它运用典故,抒发无子丧偶之悲,进而以长鳏来报答妻子生前凄苦相聚之恩,聊以自慰,真有“无可奈何花落去”之感。 其情痴,其语挚,吟来催人泪下。 情之深、爱之切、思之强、痛之烈。 怎么能不令人动容读了这三首元稹写给自己以故爱妻的诗后非常感动,不由自主的去想元稹的妻子是什么的女子呢怎么有这么大的魅力让元稹如此这般的想她?……“顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金簪。

野蔬充膳甘长藿,落叶添薪仰古槐。

”这样的女子,这样的妻子怎么能不令元稹珍爱呢?“贫贱夫妻百事哀”说出了天下许多贫贱夫妻的共同心声,“唯将终夜长开眼,报答平生未展眉。 ”可惜这样的妻子和元稹同苦七年而却未能等到能同甘的那一天,难怪元稹如此悲伤思恋她……全诗可谓言浅意深,如平常的语言,像是元稹在和妻子说心里话,叙述自己思念的心声。

没有强烈的抒情,但正是这种平淡的述说心声却更加感人致深,给人与强烈的震撼……“闲坐悲君亦自悲”,承上启下。

以“悲君”总括上两首,以“自悲”引出下文。 由妻子的早逝,想到了人寿的有限。 人生百年,也没有多长时间。 诗中引用了邓攸、潘岳两个典故。 邓攸心地如此善良,却终身无子,这就是命运的安排。

潘岳《悼亡诗》写得再好,对于死者来说,也没有什么意义,等于白费笔墨。 诗人以邓攸、潘岳自喻,故作达观无谓之词,却透露出无子、丧妻的深沉悲哀。

接着从绝望中转出希望来,寄希望于死后夫妇同葬和来生再作夫妻。 但是,再冷静思量:这仅是一种虚无缥缈的幻想,更是难以指望的,因而更为绝望:死者已矣,过去的一切永远无法补偿了!诗情愈转愈悲,不能自已,最后逼出一个无可奈何的办法:“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

”诗人仿佛在对妻子表白自己的心迹:我将永远永远地想着你,要以终夜“开眼”来报答你的“平生未展眉”。 真是痴情缠绵,哀痛欲绝。 《遣悲怀》第三首诗是悼亡诗中最重要的部分。 通过“邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥和所望,他生緣会更难期。

”四句充分表现出诗人在回忆和悼念亡妻之后的冷静思考,得出与妻子“他生缘会”无望的结论,表现元稹不信命运和鬼神的唯物主义思想,也反证了第二首中的“也曾因梦送钱财”,不是出于迷信,而是出于夫妻情深。

第三首诗是“悼亡”诗的核心和灵魂。

“惟将终夜长开眼,报答平生未展眉”两句,是诗人遵从风俗,在妻子归葬祖茔之夜,长夜无眠,表示对亡妻的悼念和报答。 决不是像有人说的那样,是诗人表示终生不再娶,并以此报答亡妻。

这样一来,对后来元稹和薛涛的恋情,以及续弦裴氏就可以理解了。

还有人根据“邓攸无子寻知命”句,得出元稹无子一说,则更是大相径庭,韩愈在《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》中记载韦氏“生五子,一女”,可见韦氏为元稹生有四个儿子和一个女儿。 这也可以从元稹元和六年(811年)春写的另外悼念韦氏的八首绝句中得到印证:“我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。 百事无心值寒食,身将稚女帐前啼”,“童稚痴狂撩乱走,绣球花仗满堂前。 病身一到繐帷下,还向临阶背日眠”,由诗中可见,诗人不仅有子,而且还有一幼女。 至于诗人后来写的《离思》:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 ”那则应该是为他与女诗人薛涛的恋情所作,与悼亡妻子根本无关了。 这就是我对元稹“悼亡”诗《遣悲怀》的理解,写出来供朋友一笑。 我这里说的是学习唐诗,如果只是一般性的读读,那只要选一种合适的版本,读的时候遇到不懂的地方,再看看注释就够了,未必要下这样的大的功夫。 英汉对照遣悲怀(之三)元稹闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时?邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望?他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。

ANELEGYIIIYuanZhenIsitherealone,nthanItowhomheavendeniedason,ameetingafterdeath-YetmyopeneyescanseeallnightThatlifelongtroubleofyourbrow.作者介绍元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,汉族,唐洛阳人(今河南洛阳)。 父元宽,母郑氏。 为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。 早年和白居易共同提倡“新乐府”。

世人常把他和白居易并称“元白”。

元稹代表作有《菊花》、《离思五首》(其四)、《遣悲怀三首》、《兔丝》、《和裴校书鹭鸶飞》、《夜池》、《感逝(浙东)》、《晚春》、《靖安穷居》、《送致用》、《宿石矶》、《夜坐》、《雪天》、《酬乐天得微之诗知通州事因成四首》、《织妇词》、《夜别筵》、《山枇杷》、《所思二首》、《斑竹(得之湘流)》、《竹部(石首县界)》、《白衣裳二首》、《鱼中素》、《酬许五康佐(次用本韵)》、《一至七言诗》等,其中《菊花》、《离思五首》(其四)和《遣悲怀三首》(其二)三首流传很广,尤其是《离思五首》(其四)这一首极负盛名。 该诗写久藏心底的不尽情思,因为与情人的曾经相识而自此对其他的女人再也不屑一顾(“取次花丛懒回顾”),诗中的比兴之句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”语言幻美,意境朦胧,十分脍炙人口。 而《遣悲怀三首》表达对亡妻的不尽思念,写得悲气袭人,令人不由得一掬同情之泪,其中第二首的结句“贫贱夫妻百事哀”为世所熟诵。 微之其集与居易同名长庆,今编诗二十八卷(全唐诗中卷第三百九十六至四百二十三)。